辺縁で考える (ＴＡＥ)のステップ

ステップ１〜５フェルトセンスから語る

（主たる指示）

（役に立つ注意事項）

あなたが「知っている」が、未だそれを表現できない（それは言葉にしてもらいたがっているが）事を選ぶ。このあなたが｢知っている｣事を、いつでもそこに戻れる様に、フェルトセンス（はっきりとからだに感じられる曖昧なエッヂ）として感じなさい。

それをあなたのフェルトセンスから大まかに、数段落に書きとめる。
　

取り組む対象を選ぶためには、あなたが知ることができ、経験する事ができる分野に居ることが必要。問いから始めてはならない、あなたが｢知っている｣事から始めなさい。長年の経験から良く知ってはいるが、言葉で表現することは難しい、そういう何かが有るだろう。それは非論理的…、周辺的…、普通でない…、奇妙…である様に思われるだろう。あるいはただここでは言葉は機能しない、と思われるかもしれない。フェルトセンスに慣れていない人はwww.focusing.org.に相談してください。
　

あなたのフェルトセンスから、一番重要な所（核心）を、キーワード（鍵になる語か句）を含む短い一文(その文がそれを本当に言えてなくても)にしなさい。
　

核心を見つけるために、自問しなさい：この中の何をあなたは表現したがっているのだろう？そしてこの中であなたにとって活き活きしている点は何だろう？ と。

この文は出発点に過ぎない。長々と述べる必要は無い。さしあたりそれが述べているのはあなたが把握していることの核心である。
　

キーワードを探すために次のように自問してみよう：もし自分がその理論の全体を分かったら、その理論に関わる事を語るのはどの語だろう？

最初に具体例を挙げ、それから短文を書いても良いだろう。
　

普通の意味で論理にかなっていない所を見つけ、非論理的な一文を書きなさい。
　

非論理的に見えることが最も価値ある部分であるかもしれない。是非ともこの部分を取り逃がさないようにしなさい。
　

逆説的な文章の例：或る事は“X”であり、また“X”でない。
　

その公的言語を変えることは出来ないけれど、その語にあなたが言わせたかった事を表現する全く新しい文や句を書くことは出来る。あなたがその語に語らせたかった事、その語が（他の二つの語ではなくて）あなたのフェルトセンスから引き出す事を書きなさい。
　

今度は、あなたの感覚を放棄しないようにしなさい。あなたの文があなたのフェルトセンスから何とか語るようにこだわりなさい。その語に普通の意味を語らせないようにしなさい。あなたのフェルトセンスからこの文全体が、或る仕方で語るのをあなたが感じられるまで待ちなさい、例えほとんどの人がそれをそのように理解しないとしても。
　

ステップ４の主たる語あるいは句を用いて、三つの語あるいは句それぞれによって今あなたが言いたい事を更に拡張するために、いささか奇妙な文章を一つあるいは二つ作りなさい。

それらの文のそれぞれの中で、新たに重要な語句に下線を引きなさい
　

ステップ４の中で、一般によく使用される語句をあなたが使用していたかどうかを調べなさい。もしそうなら、それらに代わる新鮮な語句を作りなさい。あなたのフェルトセンスが新鮮な言葉を用いて自己表現する様にしなさい。あなたが言いたい事がそのとおりに理解されなければ、その文章は他の人には何のことだか分からないかもしれない。言語学的には普通ではない文の例：「規則を知ることは、そこから新しい方法が開ける容器である。」「定義は細胞の成長を止める。」「行-動be-havingはそれが持っているものを示す。」もしあなたのフェルトセンスに直接語らせれば、言語的には何か普通でないことが生じるだろう。
　

文法と順序とを使って遊ぶこと。好きな文ができるまで余分な語は削る。そうすれば自分が感じていた事の洗練した表現を得られるだろう。

ステップ６〜８：側面（具体例）から型を見つける

ステップ１にあなたが書いた最初の側面もここに書き写す。これで４つの側面ができたことになる。
　

一般的な概念や比喩は側面ではない。「それを煽動することは、何かを熱する事のようだ」と言うことは実際に起こった出来事ではない。

具体例には内的固有性が在るので、どの具体例も、より高次の一般化に優先されるべきである。どんな実生活の出来事の中にも、人は必ず実際そこに存在する複雑な構造を見出すことが出来る。
　

これらの細部の間には多くの複雑な関係が有ることに注目しなさい。あなたのフェルトセンスに響く細部間の関係を見つけなさい。

この関係を全く異なる状況に適応すること。

この関係を、それが他の多くの状況にも該当する型に成るように、一般的な用語で言い換えること。
　

型の具体例：歯医者は、親指を私の口に入れ、綿をつっこんだまま、彼の政治論をぶち上げた。→　子ども、被雇用者、囚人は反論する力を持たない。この例における型は、「反論できない人に一方的に話すのは侵入的だ」である。
　

次の様に自問してみたらどうだろう？「第１の側面からだけでは見えなかったが、第２の側面から見ることによって、第１の側面の中に見えて来るものは何だろうか？ 」

あなたが保持したい新しい型を捉える一文を書きなさい。
　

あなたはこれをもう既にやっているかもしれない。「交差」が意味するのは「ある側面の特定の点を他の側面に帰すこと」である。もしあなたが、第一の側面は第二の側面と同じ型を持つと言おうとすると第一の側面にどんな新しい面が見えてくるだろうか？

「交差」には次のことが含まれる：それは一つの項目を考えるとき、それがまるで他の項目の例であるかのように考えること。次に二番目の項を考えるとき、第一の項の具体例と考えると、新しいことが得られるかもしれない。

この時点であなたが考えていることを自由に書きなさい。

ここはこれまで作業を進めて来たあなたに分かったこと、スリリングに感じたことを自由に書くスペースである。
　

ステップ10‐14：理論形成

TAEの一つの目的―暗黙の知を文章にし、人に伝えられるようにすること―は今達成されたことになる。もしあなたが望むなら、あなたは更に形式的、論理的理論形成の段階に進むことが出来る。
　

各用語を関係付ける文をできるだけ多く作って遊んでみよう。A=BかつA＝Cだから、もしかしたらBはある種のCであるかもしれないし、Cはある種のBであるかもしれない。あるいはAを含むBはある特殊な仕方でCであるかもしれない。このように、あなたは固定しない開いた論理を使って遊ぶことができる。

論理を用いないで、用語を分けたり、結合したり、あるいは一つ二つ新しい用語を作ったりして自由に文を作ってみよう。

あなたのフェルトセンスを中心的に表明する用語間の「〜である」に注意を集中することで、これらの作業が進むかもしれない。

二つあるいは三つの用語がその間に繋辞を挟んで出来た文があなたのフェルトセンスの中核を表現するように感じたらステップ10を終える。

その文A=B,A=Cを書きなさい。
　

パートナーは用語を関係付ける文を作ってみて相手を手助けできる。相手は自分のフェルトセンスからもっと正確にその文に応答することができるだろう。

そのためには両者の背後のフェルトセンスの中に入って行かねばならない。Ａは何だろう？Ｂは何だろう？と問う。そうするとあなたのＡがすでにあなたのＢの中にあるそのような点に気付くだろう。「なるほど！（Ａha！）もちろん！」という理解が生じるに違いない。元々Aは常にBであるに違いない様なものであった！

次のようになるかもしれない：「ＡはＸである。」そして「そうだ、ＢもまたＸであることが分かる。」それ故、それらが共にＸである事実を通して、それらは本来互いに関連し合っている。ＸはＡとＢとの間の本来の媒介項なのである。
　

以前のステップの中のどの語句をあなたの理論は次に必要としているだろうかと自問しなさい。あなたが言い始めた事をそれが言うことができるために。それらの語句をひとつひとつ加えること。それらをあなたがさっき定義した用語から引き出しなさい。ここで言う「引き出す」とは、新しい用語と以前の用語との間の固有な関係を見出すことである。その固有な関係を説明し、書きとめなさい。

これらの用語はあなたの奇妙な型によって論理的かつ体験的に繋げられているのだから、次のように各用語を置き換えることによって興味深い文章が出来るだろう：Ｆ＝ＡでかつＡ＝Ｂであるならば、Ｆ＝Ｂである。このＦ＝Ｂは新しい文である。あるいはもしF=Gを含むAで、かつA=Bならば、F=Gを含むBである。
　

これはすごく面白い：なぜならあなたは次の事をあなたの理論的な中核から引き出し、定義することができるようになるのを体験できるから。あなたの理論の型があなたの新しい用語の中に組み込まれて行き、その内的説明を提供してくれる。

新しい用語のそれぞれは、論理的な連結によって、他の用語の中の本来的なものになる。それがあなたのフェルトセンスに合致するか確かめなさい。
　

人は置き換えによって、文の形式的な展開の推論に基づく力を発展させ、様々な結論に至ることが出来る。それらの結論をあなたのフェルトセンスは受け入れるかもしれないし、受け入れないかもしれない。もし受け入れない場合は、あなたのフェルトセンスにもう一度浸ってみて、さらにはっきりさせなければならない。このように論理と体験の力はあなたの論理を精緻化するのに役立つのである。

これらの指示に必要なだけ繰り返し従って、以前の諸ステップからあなたに必要な用語を導入しなさい。

あなたが未だ使用していない以前の語や句の中には、正式にではなくても、それが等価でありうる主たる用語のあれやこれやにグループ分けできるものも有るだろう。それらを置き換えて、論理的に導出可能な文をあなたはもっと多く作ることができるだろう。このようにしてあなたはあなたの新しい型によって生み出される多くの文章を作ることができる。
　

あなたの型を用いてあなたは次のような大きな事柄について何かを語ることができるだろうか？人間性、社会、国家、集団、人間間関係、物裡諸科学、真理、美、倫理、著述、性、言語、等について。

ステップ７の歯医者の例であれば、教育に適用される型は次のように成るだろう：非-侵入的教育には学生の積極的役割が必要である。
　

ここはあなたの理論をしっかり展開する場所である。数年かけても良いだろう。あなたの理論を拡張するために、次のように自問してみよう：次に生じる問いは何だろう？この理論はどんな次の理解に繋がるだろうか？あるいは密に関連するはずのどんな要素が未だ足りないだろうか？

あなたが加える新たな用語が更に導出されるために、必要なら本来的な繋がりを書き加えなさい。

新しい用語が繋がれた後で、置き換えによってあなたの他の用語がそれに関して何を語りうるかを検討しなさい。

このようにしてあなたはあなたの理論を更に次々と拡張できる。
　

あなたの理論にあなたが意図しない事が含まれているならば、更にどのような用語や区別を加えればそれを修正できるだろうか？

実際の例を思い出せば、新しい知見を定式化できるかもしれない。

いったん理論ができれば、更に新しい気付きや含意が、あなたが作り出さなくても出てくるだろう。そうしたら「これは何？」と自問しよう。そして突然あなたは気付くかもしれない：あなたがこれまで考えたことも無い重要な事を引き出していることに。

ときにはあなたの理論は、予期されたこと、あるいは優美で清潔な事を拒むかもしれない。その理論はフェルトセンスの中に暗在する複雑な関係から生じるのだから、それが「言い返す」ときは、理由が有るのであり、あなたはその理由を見つけることができるのである。
　

あなたの専門領域においてあなたが説明したいあるいは明確化したい関連領域や観察対象にあなたの理論を適用しなさい。どこにあなたの理論は重要な相違を創り出すだろうか？その相違を、あなたの理論の諸用語で新たに定義しなさい。

あなたの新しい型はあなたが関わる分野の特定の局面を再構成できるかもしれない。

あなたは新しい概念を創造しているのである。従来の固定的な定義や思考法があなたの言うことを制限しないようにしなさい。たとえあなたの主題が、確立した定説を持つ広いカテゴリーに属している場合であっても。ステップ１３で広い領域に関してあなたがしたように、それをためらわずに再構成しなさい。そのような再構成を我々は常道の「逆転」と呼ぶ。通常のやり方の中では、新しい特定の事はその広い主題に関する現存の仮説の下に簡単に沈んでしまいがちなのだから。むしろ例えば、サルに関するある特定の概念は動物学全体を再構成する必要を迫るかもしれないのである。

自分の新しい理論が正しく理解されたとき、その理論は古い現存の理論が「実際に意図している」事「でなければならない」と、人はしばしば考える。しかし旧理論のみが人々にこの精確な理解を与える訳ではない。

理論の機能は社会的なものである。あなたのフェルトセンスからあなたが精確に語ることができれば、あなたの理解は我々の世界に確立されるのである。